前幾天在大昭寺廣場(chǎng)，看人們磕長(zhǎng)頭。人很多，其中多數(shù)應(yīng)該是牧區(qū)上來(lái)的，臟亂的衣服，掩不住滿眼的虔誠(chéng)。有的人累了，便坐在那里和身邊的一或兩人輕聲地說(shuō)話，大多數(shù)人，則是重復(fù)著相同的動(dòng)作：面向大昭寺，不停起身，然后跪倒全身俯地……從早到晚，日復(fù)一日，簡(jiǎn)單而長(zhǎng)久。

我試圖理解他們，并覺(jué)得應(yīng)該去了解他們的情緒，但除了平靜，我不知道能做什么，我只是靜靜地看著。

其實(shí)每年的這個(gè)時(shí)候，總有很多人會(huì)用身體行走，徒步千里，用心靈丈量這片廣袤的高原土地，用最虔誠(chéng)的姿勢(shì)拜倒在信仰之前，如此卑微，如此辛苦。只是，我看不懂他們。

生活與時(shí)間讓我這種人沒(méi)有存在感，在桑煙彌散的空氣里，眼前的一切，與我無(wú)關(guān)，也或許有關(guān)，但并不重要。那風(fēng)中的經(jīng)幡，每天不知靜視著多少副面孔，來(lái)了又去，連帶著老巷子里的石板路，除了歲月的痕跡，什么都留不下。

在這個(gè)世間，總有一天，我也是要走的。在時(shí)空框架下，單元的存在沒(méi)有任何意義，在活著的期間，遠(yuǎn)不如生活在雪域高原上的這些人習(xí)以為常的舉動(dòng)更有思考的價(jià)值。

對(duì)于磕長(zhǎng)頭，很容易讓人想起倉(cāng)央嘉措的詩(shī)：那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)，你誦經(jīng)中的真言；那一月，我搖動(dòng)所有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)。

我很喜歡這幾句詩(shī)。升起風(fēng)馬守候，甘愿擁抱塵埃，愛(ài)上你了，就是愛(ài)上你了。

倉(cāng)央嘉措留下很多情詩(shī)，其中有的可能是后人借用他的名字而寫，但不管怎樣，都還好。“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。”你看，這是一個(gè)很有才華的青年。

我們時(shí)常會(huì)厭倦一些事情，但總會(huì)忍耐下去，最后不了了之，因?yàn)榱?xí)慣，也因?yàn)槟昙o(jì)大了。所以，我們很少有勇氣去做一些事情，或者改變什么。對(duì)過(guò)去而言，那都是過(guò)去的事情了。過(guò)去唯一值得慶幸的地方，便是留下些許記憶。但對(duì)未來(lái)，我們總是憧憬。

我記得第一次去納木措的時(shí)候，我很喜歡那里湛藍(lán)的天空與清澈的湖水，且更甚于往事。那個(gè)時(shí)候，我可不知道未來(lái)在哪，彼時(shí)我還是一個(gè)文藝的小青年。而第一次去桑耶寺，船劃過(guò)靜靜流淌的雅江，看著手側(cè)輕輕旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我知道我心中已有所愛(ài)的人。第一次去拉姆拉措，借著天邊最后一抹余暉，我確定了一件事情，從而淡定地下了山。

將來(lái)或許還會(huì)去很多地方，將來(lái)還會(huì)有期望的生活，只是對(duì)于屆時(shí)的結(jié)果，現(xiàn)在還沒(méi)法確定。